Ética y etiqueta: la relación de conceptos

Los conceptos de "ética" y "etiqueta" están bastante cerca, por lo que muchos confunden estas categorías, cuyos nombres, además, son muy similares. Para evitar errores tan desagradables, debe averiguar cuál es el tema de la ética y qué es la etiqueta, cuál es la diferencia y dónde convergen estas dos áreas. Para hacer esto, primero se debe volver al origen y desarrollo de los conceptos y rastrear las etapas de los cambios cualitativos en su comprensión.

Ambos son parte integral de la vida social, una forma generalmente aceptada o tácita de regulación de las relaciones entre las personas. Las normas y reglas de comportamiento en la sociedad, la comprensión de la responsabilidad por sus acciones y la distinción entre el bien y el mal se inculcan en todos desde la infancia.

En el proceso de crecer y formar una personalidad, algunas normas pueden ser deformadas o consideradas por una persona como opcionales. El problema radica en comprender qué normas son de carácter recomendatorio y detrás de las cuales hay un tabú difícil.

El origen del concepto "ética" es el griego antiguo, de la palabra ethos, que significa "disposición, hábito, costumbre". El filósofo Aristóteles fue el primero en hablar de ello, introduciendo la categoría en la vida cotidiana. También destacó la ética como una sección independiente de la filosofía práctica, aunque inicialmente su tema era ligeramente diferente de la comprensión moderna.

Aproximadamente hasta la era moderna, la ética se consideraba la ciencia del alma y la naturaleza del hombre, las razones de sus acciones y las formas de alcanzar un cierto estado ideal perfecto, es decir, incluía los campos de la psicología, la antropología, la filosofía natural y la social. filosofía. Posteriormente, la ética se apartó de las disciplinas relacionadas y se centró en su tema principal: el estudio de la moral y la ética.

La ética tiene como objetivo resolver varios problemas básicos. En primer lugar, es la distinción entre el bien y el mal, el bien y el mal, lo aceptable y lo inaceptable. Además, surge la cuestión de la dicotomía entre lo correcto y lo deseado, es decir, el problema de la elección moral de una persona. Y esto ya implica la necesidad de comprender primero con libre albedrío, si existe, si es inherente a una persona inicialmente o se forma en el proceso de desarrollo, y si el individuo es libre de controlarlo por sí mismo.

Los principales objetos de consideración de la ética como disciplina teórica son las categorías de moralidad y ética. Esta pareja inseparable sigue siendo objeto de controversia y discusión sobre sus límites, esencia y definiciones. El concepto actualmente generalmente aceptado se reduce a las siguientes definiciones:

1. Moralidad (del lat. moralis, que significa "tocar, perteneciente a la moral") se define como una forma normativa, aceptada en una determinada sociedad, de formas de acción y comportamiento.
2. Moral es un concepto más subjetivo y se refiere principalmente al método y la norma de autorregulación interna del individuo, basada en su libre albedrío.

Entonces está claro que la norma de la moral es social, característica de una determinada sociedad y protegida por ella. Puede hablar sobre la moral de diferentes pueblos y diferentes grupos sociales, que a veces difieren notablemente entre sí.

La moralidad, por otro lado, se refiere a las convicciones internas de una persona y está controlada por lo excepcional por su propia conciencia. En este caso, el individuo debe alcanzar un cierto nivel de autoconciencia, autoorganización y responsabilidad por las acciones o inacciones, para poder determinar por sí mismo los límites de lo aceptable y correcto.

A pesar de que el concepto mismo de "etiqueta" se formó relativamente recientemente (según los estándares de los términos filosóficos), en el siglo XVII, de una forma u otra, todos los pueblos han tenido una idea de él desde la formación de la civilizaciones más antiguas. Se adoptó una ceremonia estricta en la antigua China y Japón, los antiguos griegos y romanos siguieron los cánones de comportamiento generalmente aceptados, incluso los pueblos nómadas semisalvajes tenían una jerarquía interna y una serie de rituales tradicionales. En el momento de la formación de las monarquías absolutistas en Europa, fue la engañosa etiqueta de la corte la que finalmente separó a la nobleza de la gente común.

En el mundo moderno, la etiqueta se entiende como un conjunto de reglas de conducta adoptadas en una sociedad en particular, que definen los límites de lo que es permisible e inaceptable y regulan una cierta secuencia de acciones en situaciones típicas. En la mayoría de los casos, estas reglas son más bien consultivas, no oficiales. Sin embargo, si no se observan, la sociedad puede aplicar varios tipos de sanciones al infractor, que van desde reducir la calificación interpersonal hasta el rechazo total del grupo.

Obviamente, existen diferencias entre las normas de etiqueta de diferentes pueblos, épocas, culturas y grupos sociales. Se pueden distinguir convencionalmente varios tipos:

• Etiqueta de negocios;
• secular;
• profesional;
• ceremonial;
• ritual;
• situacional.

Todos estos tipos están interconectados y las normas prescritas en ellos a menudo se superponen.

De todo lo anterior se desprende claramente que ambas disciplinas determinan las normas y leyes de la interacción social, estabilizan y regulan las relaciones entre las personas.La etiqueta se destaca a menudo como una subsección independiente de la ética aplicada, es decir, la parte de ella cuyas tareas incluyen el estudio de los métodos, las consecuencias y los problemas de la aplicación práctica de los dogmas morales. A veces, la etiqueta incluso se llama "pequeña ética", queriendo enfatizar la relación existente entre ellos.

El objetivo final de la etiqueta es crear al menos la apariencia de una sociedad culta, inteligente y libre de conflictos. En un sentido amplio, toda esta regulación se basa en la idea de un individuo correcto, consciente, confiable, enfocado en actividades conjuntas productivas y positivas. Y todos estos problemas son ya un campo directo de consideración ética.

A pesar de las numerosas similitudes, el tema de la ética es mucho más amplio y voluminoso. Muchas cuestiones éticas fundamentales, por ejemplo, el bien y el mal en la naturaleza humana, la libertad de elección y la responsabilidad por ella, el problema de la elección moral y la conciencia personal, son completamente ajenas a la etiqueta. Lo principal en la etiqueta es la adherencia formal a las reglas, más una acción externa que el estado interno de la persona que la realiza. La diferencia en la ética está en una actitud más sensible y profunda hacia el alma humana, sus impulsos, prisas y desarrollo.

Además, dado que la esfera de competencia de la ética es más global, la responsabilidad por la violación de sus normas es mucho más tangible. Si una persona que ha violado la etiqueta es considerada, a lo sumo, inculta e incivilizada, entonces la persona que cruzó los límites de lo ético será llamada inmoral, inmoral o incluso inhumana. Algunas normas morales fundamentales son tan importantes para la existencia misma de la sociedad que están detalladas en documentos reglamentarios y protegidas a nivel estatal.

La principal regla de la ética, es la regla de oro de la moralidad, es conocida por todos: "trata a los demás de la forma en que quieres tratarte a ti". En otras palabras, una actitud ética hacia el mundo debe comenzar con la formación del núcleo moral del individuo mismo. Una persona que no es moral, incapaz de distinguir entre el bien y el mal, de despilfarrar sus intereses en aras del deber y la justicia, que no sabe guiarse por los ideales del honor, la dignidad y la conciencia, simplemente no es capaz de convirtiéndose en portador de moralidad.

La norma de etiqueta se manifiesta en el comportamiento situacional correcto, reacciones adecuadas y predecibles para otros participantes en la interacción. Al mismo tiempo, no se tiene en cuenta el estado interno de una persona, su deseo o desgana, consentimiento o protesta contra estas normas. Los negocios, la familia y las amistades se basan en la observancia de una determinada etiqueta.

Los estándares de ética y etiqueta no siempre coinciden entre sí. Las violaciones de las regulaciones interpersonales, el incumplimiento de las reglas de comportamiento en la mesa, el uso de vocabulario inapropiado y otras inconsistencias menores con las normas de etiqueta no siempre entran en conflicto con el núcleo ético del individuo. Sobre todo porque son demasiado insignificantes y fugaces. Por otro lado, una persona puede violar deliberadamente las normas de comportamiento generalmente aceptadas, actuar de manera impredecible e incorrecta, desde el punto de vista de la etiqueta, deseando así enfatizar su desacuerdo con los fundamentos, para mostrar una posición moral.

Para saber qué son los buenos modales y por qué son necesarios, vea el siguiente video.